December 2009
2 posts
日本におけるクリスマスについて
@kakifly:
@sophizm:
@kakifly:
事業仕分けにより以下のことを決定するわよ。１．クリスマスは即刻廃止。２．当然ケーキもプレゼントも廃止。３．イルミネーションの撤去。クリスマスソングの禁止。４．カップルは即刻別れること。５．サンタクロースは指名手配。６．クリスマスのラブホ営業停止。７．クリスマスセックス禁止令。
子供がかわいそうねw
日本は元々仏教と神道しかなかったからお正月で我慢すればいいのよ
...
November 2009
7 posts
マネジメントについて
otsune:
“オイラにはよくわからない、理解できない人がいます。 それは人を叱責する際に「やる気があるのかっ!?」って言う人。 オイラはこういうことを言う人のことも気持ちもさっぱりわからない。 だって、これ、どっちにころんでもBAD ENDの選択肢ですよね。 「やる気あるのかっ!?」→「やる気あります」→「じゃあ、なんで出来ねぇんだよ!!」→BAD END 「やる気あるのかっ!?」→「やる気ないです」→「じゃあ、辞めちまえっ!!!!」→BAD END ね？ どっちを選択してもBAD ENDにしかならない選択肢を投げかける人の精神構造がオイラにはさっぱりわかりません。 だって、オイラからすれば、それは「やる気あるのかっ!?」という質問を投げかける人のマネジメント能力が決定的に不足してんじゃないですか？ と思うから。...
介護について
@madaraya:
問題は在宅でも、家族が共働きだったり独居だったり、老々介護、認認介護の場合はどうしても身内以外の力を在宅でも頼らざるを得ない事が増える事ですな・・RT @maric_2009: @madaraya 在宅介護は家族が主役です。 ヘルパーは手助けに過ぎませんね。
私も老老介護ですが、この問題は大変です。今に始まったことではないのですが。明治政府の富国強兵策により東京一極集中が画策され、結果、村落共同体の崩壊、地方の疲弊と辿った訳ですが。そして今また企業共同体の崩壊が始まっています。この先どのような形態になるかは判りませんが、人々が頼れるような共同体の育成が重要だと考えます。介護も本来家族の役割かもしれませんが、経済的にゆとりがないと地獄です。
マーケッティング力について
@tyk2:
CMのつくりをみるとそうですよね。 RT @yujin511 日本のマーケティング力が弱いのは、皆が日本人だからだと思う。アメリカが強いのは、皆人種も宗教も稼いでいるお金も全く違うから、ちゃんとやらないとものが売れないのだ。
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表現について
@kousyou:
RT @hazuma 他人の体型や年齢をネタにするのは下品です。デブとか中年とかも同然だし、チビとかメガネとかハゲとかもぜんぶダメ。そんなあたりまえのことを、批評や思想の読者がわかっていないことに驚愕する。
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October 2009
32 posts
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ume75:
“ 本来、若者が消費の中心ということ自体がおかしいんじゃないだろうか。若者に金が無いのが当たり前だろう。若者がブランド品買いまくったり、高級ホテルに泊まったりする世の中の方がおかしいはずだ。 そしてエロメディアだって同じだ。エロ本はドカタが読む物だというのが長い間の常識だった。エロ本の作り手は、ずっとそう考えて来た。もともとエロは「オヤジ」のものなのだ。 既に多くのエロ本は、若者を相手にすることを止めている。エロ本が人妻モノばかりになっているのはそういうことだ。...
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@playfully_tokyo:
eg-search.net/enter.p… 「腕時計をしない人」は増えている？ (Excite Bit コネタ) | エキサイトニュース 『腕時計のブランドや値段で、自分を判断されたくない』というのはわかるなぁ。
私も、時計はしない。40年以上前から、理由は、時間に縛られたくないからだった。そのこととは違うが最近の時計ブームはおかしい、時計は本来、正確な時を刻むのが本筋、そのためにメーカーは努力してきたはずだ、今は、ファッション化して、とんでもない高価なモノが売られている。見方を変えればそれでも良いのだが、本筋を外したモノは本来の魅力に欠ける。走りを忘れ、装飾過多になった車のように。
twitter/ツイッターの複数マルチアカウントを一括管理するには？ | twitter... →
plasticdreams:
“おもしろいのは、どの番組をみても、誰もゼッタイに言わないのが「３０を過ぎた男が大麻で捕まったからといっていちいち親をTVにひきずりだして泣かせるなよ。親ももう６０を超えてるだろう。関係ないだろう」ということだ。これは芸能界では辛口で売ってるタレントもゼッタイに言わない。バカ正直が口を滑らさないように、事前にディレクターに言われてるかもしれない。これを言ったら番組がつぶれてしまう。”
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「マリファナ青春旅行」麻枝（まえだ）光一的大麻生活:テレビがゼッタイに言わないこと (via souchou)
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しみの種類・原因・対策 - ［アンチエイジング］All About →
@icd11559:
個人的には紙と共存でいいと思ってる。どこぞのあたらしもの好きだけの感覚で、一気に電子化する必要もないです。と自分は思う。
以前にも、この話題が出ましたが、残すと言うことを考えると、アナログな記録は必要だと思います。なんと言っても、実績が違いますから。
@F_name:
RT @zubapita: s/セカイカメラ/AR/ ですね、きっと。 RT @F_name: RT @SamFURUKAWA: セカイカメラは、視野狭窄や、視覚、色覚障害を持っている人たちの眼になってあげてほしい。他にも手術中のお医者さんが、視野の中に医療データや、患部データの
様々な用途が考えられますね。画期的な技術ですが、この先、この技術が当然のことのように使われてゆくような予感がします。
@takuan_osho:
今日、仕事帰りに電車を待っていたら、中学生と思しき女子がホームで自身のスカートに手を突っ込んで下着の位置を調整していたのを見て、リアルで目がテンになった。もちろん、ホームには他にも人がたくさんいたのに…特異な例なんだろうけど、最近の女子は恥じらいもないのかとついおもってしまった。
感じますね、女性の地位向上などと言ってますが、その結果が、品位低下を招いているように思います。地位向上は、威張ることでも、下品な行動をすることではなく、慎しまやかな中にも凛とした姿にあると思います。最近の女性は、自らを貶めて恥じない、総「おばちゃん化」しているようにみえます。
@mohno:
むしろ「全然＋肯定文」の方が先で、「全然＋否定文」が広まったのは戦後のようですね。 RT @pinahirano 「全然」を肯定文に使うのはだいぶ一般化してるのでしょうが、私はまだ馴染めません。
同感です、長く違和感を感じていました。でも、最近は、言語は単なる道具だと、思えるようになりました。本来の、故事来歴は、さまざまな言葉にありますが、要は他人に意志を伝える道具。用法が正しくても意味が伝わらなければ、文字通り「意味がない」わけで。
@stkbys:
少しくらいの雨は、傘をささないのが好きだ。生きている感じがする。
私も、昔はそうだった、親爺に「雨ぐらいでがたがたするな」と言われていて。だから、長く傘はささず、レインコートにレインハットで、土砂降りの雨の中を歩いているとき、快感を感じていたこともあった。でも、毛髪が淋しくなってくるにつれ、傘をさすようになった。でも、雨は好きだ。
Edit form - [ Untitled Form ] - Google Docs →
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遺産分割協議書の書き方 - ［相続のお金入門］All About →
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@golden_wheat:
@kobeni:
TVよりインターネットの方が楽しいってつまりみんな、「プロの表現を受け取るより、素人と対話する方が楽しい」「反応する側も、される側も楽しい」みたいなことなのかなあ
テレビが共同の話題にならない、同じものを好きな人と語る場が無いってことかな～と自分を省みて思いました。＜ちなみにテレビはニュース系統と知識番組が主ですが最近はめっきり見ないです。
確かに、TVが、共同の話題にならない。と言うのは、大きいですね。ただ、公共放送が、話題に上ることだけ考えるのも問題ですが、各局とも、余りに、番組が横並びですね、もう少し、考えられないモノかと思います。ただ、依然としてTVの影響力は無視できないモノもあり、TVのTwitter版など、どうでしょう？。
ume75:
“ＪＲ東日本の調べによると、平成１１年度、駅員に暴力をふるって警察ざたにまでなった乗客は、５０代が最も多かったそうです。こんな危険なオトナたちを野放しにしておいていいものでしょうか。少年法改正論議の前に、５０代後半の心の闇をなんとかしたほうがよさそうです。”
— 反社会学講座 第２回 キレやすいのは誰だ (via semi) (via fukumatsu) (via oosawatechnica) (via noboko) (via jinon) (via dannnao) (via konishiroku) (via yaruo) (via sakuma) (via yellowblog) (via motomocomo) (via kotoripiyopiyo) (via kai-koh)
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kml:
“聖徳太子の言葉『和をもって尊しとなす』をご存知でしょうか。ここに一つの解があると思います。誤解されている方も多いですが、この『和』とは『波風を立てずに妥協し調和すること』ではありません。それは聖徳太子の真意とは全く逆のものです。 人は他人と意見がくい違うと、自分が正しくて相手が間違っていると思いがちです。聖徳太子はその思い込みを排することが重要と考えていたのです。 完全無欠な人間などいない。人が公共の利益を実現するためには、各人のこだわりを捨て公正な議論を欠かさない。そのためには各自が私心を去らねばならない。 これが「和を以て尊しとなす」の真意です。現代を生きる私達も謙虚に耳を傾けるべき貴重な教訓です。”
— 安心至上主義からの脱却 聖徳太子の『和をもって尊しとなす』が伝えたかったこと - keitaro-news
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キャズム － ＠IT情報マネジメント用語事典 →
@REVI:
日本人が、すべからく手先が器用であり、高品質なものを安価につくれる、みたいな言論を見ると、いろいろ思うところがあるというかなんというか。 べし。 *Tw*
職人が減少し、中小企業が疲弊して、跡継ぎが無くなってゆく今、日本の物作りの文化は過去のモノになりつつあるかと思います。今、日本は、早急に、教育制度の改革に取り組む必要があると思います。必要もないのに、高校、大学に行く社会を変える必要がある。物作りに限らず、一芸を極めるには、10代、いや、モノによっては４～5歳から修練を積む必要があります。
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September 2009
36 posts
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